史记 · 风萧萧兮易水寒
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”不是抒发个人伤感的诗句,而是赴死前的郑重誓言。荆轲明知秦国势大、燕国势微,仍接受使命西行刺秦,因为他承受着太子丹托付国家存亡的重责,田光以自杀激励他,樊於期献出头颅助他取信于秦。这三重道义使他别无退路。易水边众人穿白衣相送,并非哀叹他将死,而是敬重他明知必死仍不回头的决心。司马迁特意描写众人听变徵之音而悲怆、怒目圆睁、头发直竖的情景,不是为了渲染勇武,而是要表明荆轲的意志已坚如磐石,气势充塞天地之间。
后人若只计较他刺秦失败,就误解了《刺客列传》的本意:它所表彰的,从来不是事情是否成功,而是立意光明磊落,始终不违背自己的志向。
夫子曰
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。此非悲歌之辞,乃死节之誓也。荆轲受命于危邦,衔义而西,非不知秦强燕弱、机括已张;然太子丹以国存亡托之,田光以颈血激之,樊於期以头颅授之——三者皆不可负,故易水之畔,白衣冠送者,非哀其行,实敬其不可返也。太史公特书“为变徵之声”“士皆瞋目,发尽上指冠”,非状其勇,乃见其志已决,气已塞天地而不可回。后世或谓其谋疏、剑钝、事败则无功,不知《刺客列传》所重者,不在成与不成,而在“其立意较然,不欺其志”。观夫高渐离击筑而歌,宋意和之,声裂云表,岂待事验而后知其烈哉?
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- 史記
。不者,若属皆且为所虏。」庄则入为寿,寿毕,曰:「君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。 」项王曰:「诺。 」项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,
- 北史
俱致,于是乎骄奢仍作,危亡旋至。然同上智大贤,惟几惟哲,或出或处,不常其时。其舒也济世成务,其卷也声销迹灭。玉帛子女,椒兰律吕,谄谀无所先;