大暑
大暑是二十四节气之一，出现在夏至之后第十五日，正值一年中最热的时段，俗称“三伏”之极。此时太阳运行至黄道最北端，阳气升腾至顶点，大地湿热交蒸，萤火初现，雷雨频作。节气之名不仅指天气酷热，更标志阴阳转换的关键时刻：阳气达于极盛，阴气悄然萌动。古人观察到，若夏季政令失宜，如违时兴作、妄施刑罚，则暑气郁结，易致旱灾与虫害，损伤五谷。天文上，大暑时节昴宿、毕宿当空，毕宿主雨，故此时多雷阵雨，利于晚稻灌浆、薯类膨大。农人于此节气抢收早稻、晾晒新麦、缫丝制茧、疏浚沟渠，皆依天时而动。
大暑不是要人畏热避事，而是提醒顺天时、调人事，在极热中存收敛之思，在盛阳里察微阴之机。
夫子曰
今日大暑，三伏之极，天地如炉。
《淮南子》明四时之度，夏至后十五日为大暑，日行极北，阳气燔灼，万物尽荣而将敛。其候也，腐草为萤，土润溽暑，大雨时行；其义也，非徒炎烈之谓，实阴阳相搏之枢：阳极而阴始生，故《礼记》云“行夏令则国乃大旱，虫螟为害”，盖暑气蒸淫，百虫孳育，稼穑易伤，非天降灾，实气化之常也。
古者以表测日，夏至日出东北维，入西北维，至大暑，日影愈短，昼刻愈长，农事迫于此时：刈禾、曝麦、治茧、蓄水，皆不敢缓。《礼记正义》言“毕好雨”，而大暑正当昴毕之次，星象应乎地气，故民谚有“大暑连天阴，遍地出黄金”之说，非虚语也。
大暑非病暑之名，乃天道之节。暑极则凉生，犹兵极则和至，故圣王不避暑而废政，反因之修沟洫、省刑狱、赈孤寡，使气有所泄，民有所安。
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- 淮南子
五升，酉。在辛曰重光。掩茂之岁：岁小饥，有兵，蚕不登，麦不为，菽昌，民食七升，戌。在壬曰玄黓。大渊献之岁：岁有大兵，大饥，蚕开，菽、麦不为，
- 礼记正义
上云「以大牢祠高禖」是也。仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，酉之气乘之也。八月宿直昴毕，毕好雨。