白露
白露是二十四节气之一，通常在公历九月七日至九日之间，此时暑气尽消，昼夜温差增大，夜间水汽遇冷凝结为露，因色洁白而得名。《诗经·小雅·湛露》以“湛湛露斯”起兴，描写秋夜露水浓重，非朝阳不得干涸，借以比喻君臣宴饮之庄重久长。诗中“厌厌夜饮”并非纵乐，而是周代宗庙燕礼的实录：诸侯入朝，夜宴于路寝之属，烛照两阶，宾主尽欢而止于礼度。所谓“莫不令德”，正在于饮多而不失仪，见德性之持守。白露之候，草木垂实，鸿雁南翔，万物由发散转入收敛，人亦当应时而修敬、顺时而收心。此节不主凋零，而重清肃之正；不言寒凉，而存收敛之用。
夫子曰
今日白露既降，天地肃清。
露者，阴气始凝之征也。《诗》云“湛湛露斯，匪阳不晞”，露盛而待日以晞，非阳不干，故白露之名，实本于阴阳消息之机。秋气渐深，夜凉而水汽凝为珠玉，缀于丰草杞棘之间，晶然可鉴，是谓“白”者，色也；“露”者，象也。非独草木承之，人亦应之：周制夜饮之礼，必于宗室行之，宵烛煌煌，宾主厌厌，醉而不乱，德乃令焉。盖露重则夜寒，夜寒则燕礼须敬，敬则德彰，此天时与人道相契之验也。
昔者露之为物，微而不可忽。《集传》释“湛湛”为露盛，“厌厌”为安且久，非徒言酒酣，实寓节序之安、礼法之久。白露一至，百工敛手，农事收成，诸侯朝聘亦循此候而定其期。故《月令》虽未明载“白露”之名，而“鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞”之候，皆自此节发端。露之白，非色之浅淡，乃清刚之始著；露之降，非气之衰微，实收敛之大成。
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- 詩經集傳
湛湛上声露斯、匪阳不晞音希。厌厌平声